Даниела Червенакова е психолог, психотерапевт по схема терапия, консултант по когнитивно поведенческа терапия и EMDR терапия.
Целта на Даниела Червенакова е да помага на хората да се придвижват към по-задълбочено разбиране на себе си и на другите и да решават собствените си проблеми, които често се случват в тяхната социална среда.
"Ние не може да променим миналото, но чрез разбиране на миналото може да променим настоящето."
„Аз съм неудачник“, „Аз съм безполезен“, „Никой не се нуждая от мен“ са често срещани фрази в кабинета на
психолога. „Той има комплекс за малоценност! — ще кажете вие. Може би това е вярно, но малко хора се замислят какво точно се крие зад тази фраза.
1. Стремеж към съвършенство
Австрийският психолог и психиатър
Алфред Адлер смята преди сто години, че основното човешко желание е
желанието за съвършенство . То според него е изначално заложено във всеки един от нас. Този мотив, който пронизва целия човешки живот, е всъщност неговият смисъл.
Човек се възпитава и разкрива потенциала си в обществото, затова желанието за принадлежност, приемане и постигане на успех сред себеподобните е толкова голямо.
В същото време човек е склонен към чувство за собствена
малоценност. То произхожда от всяко малко дете, което несъзнателно се сравнява със значими възрастни. Той винаги е по-малък, по-глупав и по-слаб от тях, колкото и да го обичат родителите му. Преодоляването или, по думите на
Адлер, компенсирането през живота на този комплекс е основното средство за развитие на личността, нейното издигане към
щастие и
съвършенство.
Така че може да се каже, че в известен смисъл всички сме подложени на комплекс за малоценност - само с различна интензивност.
2. Здраве
Здравословните обстоятелства могат да бъдат предпоставка за формирането на хронично чувство за
непълноценност. Наличието на физическо
заболяване или
увреждане може да предизвика натрапчиви сравнения с
„нормални“ хора и отрицателни заключения. Въпреки това, както пише същият австрийски лекар,
„не физическият дефект води до нежелани последствия, а как пациентът го лекува“.
Прекомерното
безпокойство и майчина загриженост по този въпрос може в крайна сметка да доведе до състояние на
заучена безпомощност, когато детето престане да вярва в собствените си сили и възможности, тъй като решенията винаги се вземат вместо него кое е най-доброто и най-безопасното. Детето е лишено от
инициатива, тъй като е рисковано. Няма опит с мотивационен стрес . Той свиква да гледа на света изключително през призмата на своята
болест и ограничени способности.
3. Липса на родителска любов
Малкото дете е егоцентрично. Има магическо мислене и вярата, че всичко на този свят се случва „заради” него. Слънцето грее и татко носи сладолед? - Това е, защото си пожелах нещо вчера. Родителите ви карат ли се? - Явно е заради мен, направих нещо нередно."
Тази фиксация върху мисълта
„Аз не съм такъв, какъвто трябва да бъда, не оправдавам очакванията” се затвърждава до
петгодишна възраст и в последствие оказва сериозно влияние върху развитието и начина на функциониране на детето.
Пренебрегването на неговите нужди и интереси (
„Мама знае най-добре…“, „Яж, нали ти казах!“), отхвърлянето (
„Не виждаш ли, сега нямам време за теб“), сравнението и обезценяването (
„Трябваше да видиш Петя, родителите и има с какво да се гордеят, а ние нямаме…“),
емоционалното потискане (
„Знай си мястото!“, „Ти си нищо без мен!“) водят в зряла възраст до безкрайно търсене на по-добър партньор, който накрая проявява интерес и внимание към пасивно поведение, съзависимост, отказ от отговорност и чувство за
екзистенциална вина.
4. Свръхзащита
Свръхпротективна майка, очакваща възвръщаемост на своите майчински инвестиции от детето си, може да се разстрои и раздразни:
„Нещо не е наред с детето ми…“. Такъв е случаят, ако „нейното бебе“ изведнъж започне да разчита на собствените си чувства и се опитва да направи своя избор. Това е добър резултат за детето.
За съжаление, по-често има ситуации, когато детето се адаптира към родителските изисквания и контрол. По-късно, в зряла възраст, такъв адаптивен човек поддържа пасивна жизнена позиция и е в постоянно търсене на настойник (който да замести майката), който да му помогне да живее.
Децата на
свръхпротективни родители понякога могат да съчетават както
инфантилност , така и
всепозволеност. Родителите не се замислят върху факта, че обществото няма за задача постоянно да глези тяхното потомство и в резултат на това, по думите на същия
Адлер,
„всяко разглезено дете в крайна сметка се превръща в дете, което е мразено“.
5. Родителски нарцисизъм
Родителите понякога обичат да бъдат богове. Това решава тяхното вътрешно търсене да бъде значително. Неспособни да задоволят тази нужда в други области на живота, те лесно я прехвърлят в плоскостта на отношенията
Родител-Дете - тук определено ще се получи!
Какво правят боговете? Заети със себе си, със своите интриги и грандиозни идеи, те рядко поглеждат от Олимп към гъмжащите долу хора, освен може би за да задоволят собствените си коварни планове.
Родителите трябва да се научат да бъдат Родители, да бъдат тези, които се интересуват от придружаването на нов човек в света, зачитайки неговите нужди и основни права, включително правото му да бъде себе си, различна, различна от тях. Тогава може би в следващото поколение ще има повече хора, които могат да разчитат на себе си и да бъдат щастливи.